Mein Sohn liebt Maenner. Eine qualitative Studie ueber die Bewaeltigungsstrategien von Muettern als Reaktion auf die Homosexualitaet des Sohnes

Экзистенциальный анализ. История, теория и методология...

Бытие-в-мире как непосредственное бытие меня самого, обозначаемое Хайдеггером термином Забота, в смысле бытия пред-миром (т.е. бытия уже как бы одной ногой стоящего в будущем и предваряющее явление конкретного феномена, раскрывающего ему путь в настоящее). Бинсвангер корректирует Хайдеггера, обозначая бытие-в-мире нас самих как Любовь. Вернее, Бинсвангер оставляет одиночному модусу человеческого существования Хайдеггеровское название «забота», а дуальному и плюральному (Бытие-вместе) дает специальное название – Любовь. После прочтения «Бытия и Времени» Хайдеггера, Бинсвангер говорил о том, что книга произвела на него подавляющее впечатление: «Любовь стоит на холоде в этом проекте Бытия». Бинсвангер акцентирует разницу между Заботой и Любовью. Более того, он считал Любовь онтологической противоположностью Заботы. Интерпретировав собственное призвание Dasei не как заботу (Хайдеггер), но как любовь (Ueber-die-Wel -hi aus-Sei ), трансценденцию же не как чрезмерность заботы (Uebers iegs der Sorge), но как чрезвычайность любви (Ueberschwu gs der Liebe).