Стихотворения, написанные в изгнании; Пир (пер. с итал. Лозинского М. , Голенищева-Кутузова И. , Солонович Е. и др. ) - 960 с. {Бессмертная библиотека} Новая жизнь; Божественная Комедия;

Божественная комедия

Данте видел в гордости в первопричину грехов, он ненавидел спесь верхушки общество – это аллегорический образ льва, но для конца средневековья был более страшный порок – “волчица неуемная”- стяжательство. “ Не выведи Данте гордость из числа грехов, наказуемых в аду, то художники- современники ( а за ними, прибавим, и все титаны Возрождения!) должны были быть ввержены в гиену. Не отвергни Данте средневековый подход к гордости, он, как заранее обреченный грешник, не мог бы взять на себя миссию судьи над современным ему обществом, то есть не могло бы быть самой “Божественной комедии”.2 Во время работы над “Комедией”, мировоззрение Данте расширилось в сторону ренессансной культуры, например, вознесение в Рай язычника троянца Рифея: Кто бы поверил, дольной тьмой объятый, Что здесь священных светов торжество Рифей- троянец разделил как пятый?3 Безусловно, по мнению Балашова Н. И., что “к концу своего творческого пути Данте во все возрастающей степени становится поэтом Возрождения”.4 Судьба его произведений тоже не однозначна, его всегда знали как создателя “Комедии”, забывая о “Новой жизни”, которая была написана 1295 году, но полностью опубликована лишь в 1576, по 1Баткин Л. М. Итальянские гуманисты: стиль жизни и стиль мышления. - М.: Наука.-1978.-С.68. 2Балашов Н. И. Данте и Возрождение// Данте и всемирная литература. – М.:1967.-С.12. 3 Данте А. Божественная комедия. Новая жизнь. Стихотворения, написанные в изгнании. Пир/ Пер. с итал. - М.: “РИПОЛ КЛАССИК”.- 198.-С.410. 4Балашов Н. И. Указ. соч. – С.15. глубине и противоречивости переживаний, по мнению многих исследователей, он мог бы соперничать с Петраркой.