Цифровые системы. Теория и практика

Этнология

1. ,2.,3. Этносы возникали вместе с развитием человеческих групп. Каждой эпохе присущи свои этносы (объекты нашего изучения). В России преобл. теоретич. взгляды на этн. общности, как на реальные объекты. На их счёт нет единой концепции: Вавилонская башня; концепция Гегеля об «абсолютной идее», проявляющей «историч. народ»; т. Гумилёва и Широкогорова в традиции соц. дарвинизма – пассионарный толчок – рождение этноса (вне Земли) за счёт пассионариев на 1500 с рядом фаз развития; наиболее распр. – дуалистич. (этнические свойства, этнич. Элементы – составляющие); информ. концепция Чебоксарова – генераторы, рецепиетнты, пучки в этносе. Если этнос – компонентная социальная система, историч. возникшая, то компоненты: расселение этноса, его воспроизводство и демография, производственно-экономическая деятельность, система соц. отношений и институтов, язык, речь, культура, стереотипные обычаи, привычки, обряды, психология восприятия своего этноса и общей картины мира, система личностного контактирования. Этнология изучает: возникновен. этносов, эволюцию этносов, совр. жизнь и перспективы. Также она изучает: расселение народов, соц. классы, группы, демографию, субэтносы (этнические – с групповым самосозн. и этнографические), культуру, хозяйство, экономику, обряды, обычаи, нравы, верования, язык, самосознание, политологию межэтн. отношений. Ф-ии этнологии: научно-познавательная и самопознавательн. для каждого этноса. Ещё раз ко 2. Отчеч. этнология. Учёные Анучин ( комплексный метод исследования), Богораз, Иохельсон, Штернберг исследовали и отдельные народы и этн. теорию. Практики – Миклухо-Маклай, Пржевальский, Потанин. Силна т. эволюционизма. Марксисты – Зибер (производств. отношения в доклассовом обществе), Ковалевский.