Хроники любви, или Любовь как хроника

Психологизм в творчестве Ф.М. Достоевского

Ведь самая большая нужда Вареньки – нужда в родном человеке. И её постоянная, даже назойливая просьба зайти: « Экой вы нелюдим какой! ( ) Я ведь вам почти родная. Не любите вы меня, а мне иногда одной очень грустно бывает.» А Девушкину оказывается важнее мнение и то, что подумают чужие люди, чем его родная Варенька. Таким образом, парадокс родственной дружески- любовной ситуации, изображённой в романе заканчивается в конце концов в тем, при отношениях когда один любит и благодействует, другой благодарит и любит, нет и не может быть любви. Любовь не только роднит, но и ровняет: здесь у одного ничуть не больше оснований благодарить, чем у другого. А при неравенстве и нет любви. До тех пор, пока один благодействует, а другой благодарит, герои остаютя чуждыми друг другу. Таков исход этой дружественно- любовной истории. А какая же любовь у Настасьи Филипповной? Здесь присутствует феномен двойственной любви, один из самых сложных у других писателей. Здесь совершенно естественен для Достоевского. Настасья Филипповна любит своим духовным существом Мышкина, кроткого ангела, и любит плотской страстью Рогожина.