Увертюра на еврейские темы, Op.34

Еврейские мотивы в творчестве русских поэтов

Да и нет желания способствовать славе каждого подонка.  Золотой век русской поэзии  Впервые в русской поэзии еврейская тема появляется, видимо, в стихах В.А.Жуковского (1783-1852). В 1814 он написал стихотворение «Библия»: Кто сердца не питал кто не был восхищен/ Сей книгой, от небес евреем вдохновенной!/ Ее божественным огнем воспламенен. В другом стихотворении, «Египетская тьма» поэт описал одну из казней, посланных древним египтянам за притеснения евреев.  У А.С.Пушкина еврейская тема встречается не менее 13-ти раз. Пушкин тесно соприкоснулся с евреями в 1821, когда в Кишинёве снимал комнату в доме у еврея. Судя по стихотворению той поры, Пушкин не пренебрегал любовью еврейской девушки:  Христос воскрес, моя Ребекка!  Сегодня следуя душой  Закону бога-человека,  С тобой целуюсь, ангел мой.  А завтра к вере Моисея  За поцелуй я, не робея  Готов, еврейка, заплатить -  И даже то тебе вручить,  Чем можно верного еврея  От православных отличить.  В 1821 поэт написал свою знаменитую «Гаврилиаду» - пародию на евангельский рассказ о непорочном зачатии, которая начинается так: воистину еврейки молодой/ мне дорого душевное спасенье.  Видимо, в поэме, которая при жизни поэта не была опубликована, Пушкин лишь смакует подробности любовных утех с еврейской женщиной, возможно, с той же Ревеккой.