Ручка шариковая SUPERB, красная

теория цвета у Гумилева

Сходны употребления цветообозначений розовый и голубой - значение невинности, чистоты, непорочности: рай - Светлый рай, что розовее Самой розовой звезды (Христос); Блеснёт сиянье розового рая (Баллада) Созидали башни храмам Голубеющего рая (Маэстро); На розоватом мраморе могил (Гиена); И его голубая гробница (Корабль). Цветообозначение зелёный дважды употребляется со словом храм. Зелёный - цвет растений, природы, символ надежды: А потом в твоём зелёном храме (Каракалла); Вы все, паладины Зелёного Храма (Капитаны). Интересно употребление цветообозначений чёрный и огненный в следующем случае: Встал храм, чернеющий во мраке, Над сумрачными алтарями Горели огненные знаки (Средневековье). Здесь эти цветообозначения символизируют рок, судьбу. Цветообозначение пламенный имеет значение яркий, близкий к солнцу: Как дева пламенного рая (Дева Солнца). Употребление цветообозначения красный, усиленного лексемой пламя, со словом Бог глубоко символично - разрушительная сила, сметающая всё старое на своём пути: Русь бредит Богом, красным пламенем (Старые усадьбы). 5. Цветообозначение отвлечённых понятий Довольно часто в ранней лирике Гумилёв описывает при помощи цветообозначений некие отвлечённые понятия, не обозначающие предмета, а, следовательно, лишённых цветовых свойств физически, хотя и приобретающие таковые в человеческом сознании.