Набор художественных кистей "Степная лисица"

Сталин и фольклор

Вместе с тем применение сказителями привычных мифопоэтических гипербол приводило к полной утрате исторической конкретности и стиранию каких бы то ни было индивидуальных черт героя. В результате “Сталин-батор” практически неотличим от доисторических богатырей: У края большой земли, У самого чёрного моря, У самых высоких гор — Летящему орлу не долететь, Лучшей лошади не доскакать — В далёкой земле родился, В славном народе вырос Великий, больше других, богатырь. На овечьей шкуре ему не улечься, На воловьей шкуре ему не улечься, Не по годам растёт — по дням. О многом узнать он захотел, Отца-мать расспрашивать стал. . Слушал эти слова, эту речь Сталин-батор и грозно хмурился: “Поборюсь за народ!” — сказал. Круглую землю взял в руку, Кружиться на ладони своей заставил, — Как обувь, со всех сторон осмотрел: Куда поставить заплату, увидел. Если схематизм и стереотипность изображения личности вождя народов в исторических жанрах фольклора можно было бы списать на привычные сюжетные схемы, устойчивые смысловые ассоциации и канонический набор художественных приёмов, при помощи которых создаётся идеальный мир этнической истории, то однотипность мотивов, образов и словесных формул в лирических песнях и частушках явно противоречит назначению этих жанров — выражать индивидуальную, уникальную, сиюминутную мысль и эмоцию: Отгремели грозы в небе, Тёплый в поле выпал дождь; Жизнь чудесную наладил С нами Сталин, друг и вождь.