Тот, кто знает. Опасные вопросы

Познание и самопознание в философии Сократа

Умеренность (знание, как обуздывать страсти), “Ничего сверх меры”; 2. Храбрость (знание, как преодолеть опасности); 3. Справедливость (знание, как соблюдать законы божественные и человеческие). В концепции Сократа о добродетели есть лишь один недостаток, который впоследствии отмечал Аристотель. Сократ говорил, что нравственный (“лучший”) - это тот, кто знает, что именно есть добродетель и поступает в соответствии с этим знанием. В этом смысле добродетель оказывается фактически тождественной мудрости, а наличие зла объясняется Сократом как рассогласование благих целей с неадекватными средствами их реализации. Таким образом, если знание приложимо (как знающий медицину является лекарем), значит, знающий добродетель, автоматически должен быть добродетелен. Очевидно, что это соотношение далеко не всегда столь однозначно. Следовательно, заключал Аристотель, простое представление о том, что есть добродетель, бесполезно, и знанием добродетель не является. Тем не менее, исходным пунктом, центром изучения и внимания для Сократа был человек, субъект, его сознание и дух.