Верхом на лошадке (худ. Пачицкая О.) - 10 с. {О животных малышам: Нажми на кнопку} ISBN 985-407-243-6 5-7959-0225-Х ~54.00.00 25462

Образ шабаша ведьм и его истоки

В книге «Ночные сражения» (1986 г.) я писал, что в обоих случаях — как с ведьмами, так и с be a da i — стремление к достижению экстатического состояния, «которое было следствием применения снотворных средств или вызывалось каталептическими припадками неизвестного происхождения. . . объяснялось тем, что в нем видели средство попасть в таинственный и недоступный обычно мир мертвых и духов, без устали блуждающих по земле». На мой взгляд, именно в этом заключается глубокое единство обеих версий мифа be a da i: сельскохозяйственной и загробной. В компаниях колдунов, угрожающих плодородию полей, видится древний образ неумиротворенных мертвецов; тому же образу, но подвергавшемуся уже частичной христианизации, соответствуют процессии мертвецов (они напоминают души чистилища). В том и в другом случае be a da i, как мужчины, так и женщины, выступают в роли профессиональных посредников между общиной и миром мертвых. Все это позволяет сделать вывод, что «экстатические состояния, путешествия в загробный мир верхом или в виде животных. . . для спасения посевов или обеспечения плодородия полей, участие в процессах мертвецов, дающее be a da i пророческий дар, — все это составные части единой картины, непосредственно напоминающей шаманские культы» 8.