Хитрый Ганзель; Старинные сказки (пересказ Чистяковой Вэр Е. М. ; худ. Силина Е. Д. ) - 189 с. {Библиотека младшего школьника} Принцесса и ежик; Инфанта Инеса:

Воспитательная проблематика фольклора

Она развивает вкус ребенка, утверждает высокие нравственные ценности. Проведенное исследование позволило прийти к следующим выводам:1. Открытие детям чувашского музыкального фольклора должно начаться с самого первого класса и, по возможности, с первых уроков музыки, рассматривая так называемые «три кита», три компонента народной эстетики и педагогики: слово – музыка – узор. Слово – музыка – узор – это духовный мир человека, народная мудрость, передаваемая из поколения в поколение. Это складывалось веками как система педагогического воздействия взрослых на детей и как система эстетических воззрений человека на мир. Поэтому, ведя речь о народной музыке, мы постоянно ощущаем единство этих компонентов: слово, музыка-песня, узор-танец, орнамент чувашского национального костюма, вышивка.2. Следование традициям бытования культуры чувашского фольклора является условием в работе школы, именно такой подход позволит ученикам осознать народное искусство как вечно живое явление. При этом от учителя требуется: - изучение чувашского фольклора (устный, музыкальный), знание традиционных ремесел, обрядов и праздников; - умение найти такое сочетание методических приемов, которое позволит проводить уроки музыки в нетрадиционных формах: народный праздник или обряд, посиделки, путешествие в прошлое, выставка старины, сказка, концерт и др.; - творчество: учитель-исполнитель; - знание особенностей детей младшего возраста, в котором наиболее ярко выражено желание участвовать, исполнять, пробовать, научиться.